为白癜风患者解除病痛 https://m-mip.39.net/news/mipso_6084083.html人到中年，身体各器官机能逐渐下降，关节变得僵硬，总觉得活动不开，还经常出现肩背疼痛。提起肩膀痛，「肩周炎」敢认第二，无人敢认第一。每当想到那种彻夜难眠的疼痛及极为僵硬的关节，就教人怕怕。患者都四出求医，不论是打针、吃药、针灸、跌打、推拿、按摩等，都会逐一尝试，务求尽快减轻痛楚及改善关节。面对难以忍受的肩膀痛、活动不便，很多肩周炎患者都找不到有效的解决办法，疼痛和肩关节活动受限的症状持续半年都得不到缓解。上周五，我医院，治疗了一位受肩周炎疼痛困扰了2个多月的女性肩周炎患者，用3分钟的八纲调形外治法，就显著改善了她的肩周炎症状。下面这部分内容是患者的诊断信息：患者，女，肩部关节弹响、疼痛、活动受限2月余。年10月，患者出现肩部疼痛、活动受限，右肩明显。本人喜欢运动，坚持活动，用热宝外敷，疼有所缓解，采用推拿等方法治疗始终没有痊愈。刻下症：双肩关节弹响，右肩外旋疼痛、活动受限，伴颈椎紧张，偶有疼痛，腰痛，失眠。八纲体诊：左腿大腿外侧足阳明胃经按压疼痛，同部位疼痛左腿大于右腿，肚脐3点钟位置压痛，锁骨第二肋间隙压痛。诊断：肩周炎形体八纲辩证：左右失衡八纲调形治疗原则：右病左治，阳病阴治于是，我按照八纲调形的疗法对她进行了治疗：1治疗左腿外侧痛点，按揉2分钟，患者自诉出汗，疼痛减轻，胳膊活动出现酸累感。2腹部肚脐周围3点钟的位置，按揉2分钟，胳膊酸累感减轻。3患者肩部感觉松快舒畅，右颈肩部（肩井穴）的位置疼痛，治疗选取左腿小腿内侧和外侧，尤其小腿外侧中间点的位置（光明穴），按揉3分钟，右肩井症状缓解。4掌揉腹部3—5分钟，肩部有风向外出的感觉，身体感觉轻松。5颈部后侧偏右疼痛，转动不适，治疗左腿内侧脾经痛点，点揉2分钟，颈部不适缓解。6按揉脐下小腹，有多个结节，患者自述曾做腹腔镜手术，半年才恢复。此后身体怕冷喜热明显，曾在热砂湖（像热石浴，温度较高）躺着睡觉，一般人感觉温度高，自己却不觉得热。下元虚寒。按揉10分钟，补阳气，温补中焦下焦，以温暖四肢，患者自述感觉肩部像出冰霜一样。治疗结束，患者自述肩部症状缓解，全身温暖舒畅。治疗过程中患者提出了很多疑问，有相当一部分人也会有相似的问题，在这里对典型的问题进行回答，以飨读者。Q1：肩周炎和受寒有什么关系？中医老苗：肩周炎是肩关节周围组织发炎了，中医称为五十肩，发病主要与劳累、受凉有关，同时内在气血亏虚、肝肾不足，关节得不到濡养。人到而来五十岁，天癸竭，女性更年期，男性阳气亏耗，内脏不能滋养关节，所以容易发生肩周炎。现在的人，三十岁，四十岁的肩周炎发病率也很高，说明现在的人生活方式不健康，的气血不足，衰老快。寒邪侵袭了关节，局部发生炎症就会疼痛，出现了炎症后期形成黏连，影响肩关节活动。中医老苗传承的八纲调形中医外治疗法认为，肩周炎发病的根本原因在于形体的失衡在先。人体气血不足，外加受寒劳累，影响的应该是双肩才对，临床上往往都是一个肩膀发病的多，双肩同时发作也是一肩轻、一肩重。所以，肩周炎发病还有深层的原因。八纲调形疗法发现，对侧大腿外侧的筋肉劳损，是肩周炎发病的根本原因。腿部发生劳损，出现筋节、增生、条索，肌肉紧张、肌张力增加，人体为了维持自身的稳态，对侧的肩部就会被动紧张，活动用力就会容易损伤肩部的肌肉关节。通过治疗大腿外侧的点，八纲调形称为本痛点，肩周炎的疼痛和活动的受限能够得到迅速缓解。Q2：肩周炎是自愈的还是被治好的？中医老苗：一般认为，肩周炎是自限性疾病，即使不治疗也能够痊愈。所以很多人认为肩周炎不是治好的，是自己康复的。现实中很多人的肩周炎持续多年，疼痛好了，活动受限还在。八纲调形调理肩周炎，一般治疗3分钟就会收到立杆见影的效果，病人自我感受有很多种，有的人是疼痛明显减轻；有的人是活动受限明显缓解，胳膊抬不起来的能直接抬起来；有的人是感觉往外排寒气，其实是脏腑气机增强了、经络通畅了的反应。肩周炎自愈是一个过程，一般1个月到6个月，八纲调形中医外治疗法调理肩周炎缺是当时见效的，所以中医的治疗方法对肩周炎的治疗还是有意义的。Q3：八纲调形的治疗方法和其他的中医手法治疗有什么区别？中医老苗：普通的中医手法治疗肩周炎，治疗的位置在肩关节的局部，以及胳膊和肩膀部位，特点就是以局部治疗为主。治疗过程中患者疼痛加重，有些治疗方法让人疼痛难忍。八纲调形治疗采用远端治疗方法为主，以本治标，采用左病右治，右病左治的方法，治疗点主要在腿部和腹部。治疗腿部能恢复人体的左右平衡，缓解肩部的症状。腹部的治疗能调理脏腑气机，温补元气，温通经络，从根上解决人体气血不足，局部劳损黏连疼痛的问题。八纲调形治疗肩周炎，疗程短，痛苦小，复发少。八纲调形的特点是标本兼治。Q4：肩周炎多长时间能治好？中医老苗：八纲调形治疗肩周炎，采用外治手法+外敷中药的方法。手法调整人体平衡，中药能温通经络止痛，有助于消退炎症，促进关节肌肉康复。体质太差的患者还要配合方药内服。轻症的肩周炎患者：6次治疗，半个疗程恢复。一般的肩周炎患者：1到3疗程，一个疗程12次治疗。时间1个月到3个月。重症的肩周炎患者：根据个人体质决定。文：星云法师“真人不露相，露相非真人”。开悟的人看上去和普通人一样，依然有喜怒哀乐、七情六欲，就像大海一样，表面上汹涌澎湃，变化万端，但里面却是浑厚、宁静与无限的宽广。开悟的人不会搞个人崇拜，搞个人崇拜的都是没有开悟的人。一个通达“无我”的人，一个觉悟到“万物与我为一”的人，一个认识了平等真相的人，怎么会又怎么可能搞个人崇拜呢？他只能树立道，树立整体，树立“一即一切，一切即一"，树立“诸相非相即见如来”。释迦牟尼曾如是说：“以色拜我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。如来是什么？如来如去，不来不去——如来就是我们自己的本性！如来是生，如去是灭，不来不去就是不生不灭，如来如去是现象，不生不灭是本质。如来是什么？如来就是道。道是修出来的吗？道是本自具足、本来如是、自有永有、如如不动、独立不改的，它不能被创造，也不能被改变，只能被认识。所以佛的本意是觉者，即悟道的人。自古以来，没有一个人是通过修行而悟道的，正如*檗禅师所说：“修六度万行欲求成佛，即是次第，无始已来无次第佛”。修行是一种境界，是变化的、是无常的、是有为法、是生灭法，是永无止境的，“生来坐不卧，死去卧不坐，一具臭骨头，何来立功课？”。修行没有出期，觉悟只在一念，“万般神通皆小技，惟有空空是大道”。不悟道，如何修道？修的是什么？不认识自己，如何修自己？修的是谁？道是究竟的、彻底的，本自圆满的，道是悟的不是修的。所谓先修行而后悟道，实际上是一种误导，是建立在“我执”上的“法执”。谁在修？我是谁？这才是作为修行者首要解决的问题。觉悟为本，修行为末，本末不分是谓颠倒；觉悟为体，修行为用，体用一如，是谓自然。觉悟是解决“我是谁”，修行是解决有所作为。“为学日益”是磨砖成镜，“为道日损”是悟后修行；磨砖成镜是梦幻泡影，悟后修行是“守一、抱一”穿衣吃饭。不悟道而去修行，一生被妄想所缚，结果是“如露亦如电，应作如是观”；悟道之后修行，是“独与天地精神往来”，是鹰击长空、鱼翔潜底、万类霜天竞自由！开悟的人心不离身，身心合一，身在哪里心就在哪里，他的心定在生命的本真上，“不变随缘，随缘不变”。也只有身心合一的人，才能做到不为物喜不为己悲，宠辱不惊，得意不忘形，失意不悲观，“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”。开悟前是“我在活着”，开悟后是“我看着我在活着”；开悟前是当局者迷，开悟后是旁观者清；开悟前是为成功而拼命，开悟后是“无事以取天下”；开悟前是以局部看局部、以现象看现象，开悟后是以整体看局部、以本质看现象；开悟前“我”在矛盾中生活，开悟后“我”在圆满中存在，“以道莅天下...抱一为天下式”。开悟的人是真实的活在圆满里的人。圆满不是没有缺点，圆满不是“拍脑袋”，不是想当然，圆满是优点与缺点、对与错、善与恶、是与非的统一体。放下曾教导，帮助别人的念头，别人若因自己的话而受益，功不在己，而是他人有智慧可以接受。好为人师者，很多时候看到的是别人的错处，欣赏的是自己的“才智”。放下自己做的种种功德和好事，一切都是过去，今天的善良，不代表明天的善良。尽量每天都怀慈悲善良心，忏悔每个今天做的错事，错念头。老师的成就不代表个人的成就。放下自己曾经拜哪位大德为师的经历，放下与多少位法师结了善缘的经历，老师的智慧和成就，不代表自己能成就能觉悟啊。光环是人家的，我们借光沾了老师的名，可是自己若不认真修行，也是枉然！放下想让别人认可自己的心，心若为外物所牵，心就有恐怖有担忧。劝自己不要老想做最好的，凡事尽心努力。圆满是真实的，圆满是事实本身。再豪华的宫殿，也有卫生间和垃圾；再美丽的女人，也有口痰和屎尿；污泥能生出莲花也是好泥土，圆满的本身就是这样——“不垢也不净”。认识圆满就是觉悟，觉悟就是实事求是，就是对事物真相的认识与把握。当一个人不再妄想，以一颗圆满的心看待自己和一切的时候，他的心是平静的，在平静中做自己应该做的事，这就是佛行，就是顺天行道，就是道法自然，自然而然。开悟的人会很自信，因为他找到了生命的根。所谓自信，就是对自我生命的本体认识与毫无疑惑的确信。自信不是给别人看的，自信不需要被证明，自信与外在无关，用禅宗六祖慧能的话就是：“能善分别诸法相，于第一义而不动”。开悟的人就是点燃自己生命的人，这生命是光，自照照人，在光里没有黑暗，无论什么时候、什么环境他的思想都是正面的、积极的，他有无畏的勇气面对一切，没有牢骚，没有抱怨，他真实的活在每一个当下。
修行修炼的目的是获得健康和智慧。那么什么是健康，又获得什么智慧。健康一是身体肉体少生病不生病，二是心里没有烦恼痛苦。智慧则是在生活中如何办事成功，避开劫难，找到解决烦恼压力的门路方法。这样，我们也就能够平安快乐了。进一步的修成元神真我，与宇宙同春，长生不死，也就不用再轮回了。
古代的圣人几乎都是此目的，后来人为了各自的名利，为了修行还发生了争执，与其如此还不如不修行呢。我看谁的方法好，适合自己就学谁的，有什么呢。你说你的好，我看不一定，因为我不喜欢，不适合我的口味习惯，你说别人的不好，我看不一定，我一看就懂，就知道是什么意思，一学就会，挺好的。适合自己的就是好的，就是正确的。抱着自己的方法就形成一个门派宗派，贬低对方抬高自己，目的都是为了自己的名利，不是真正的修行，是盗用圣人的东西，坑骗迷惑别人。
身体健康靠养生，注意饮食，休息，居住的环境。还要依靠练功，把纯净的道炁引入身体，增强自己灵*的正气能量，身体的防御能力，抗病能力就会增强，体内阴阳平衡，气血顺畅，身体不就健康了吗？
心理健康靠修心明理，明白了宇宙天道的法则规律，了解知道三界众生的真相，就会心理平衡，凡事想得开。遇到劫难，遇到问题也就能想出相应的方法去解决。不明白真相，不明白天道，也就不知道自己命运是如何造成的，不知道如何才能改变自己的命运，更不知道自己的来处与将来的去处。
不明真相就会执着于自己的欲望，贪恋人世间短暂的名利，顺着自己的欲望做事，烦恼痛苦，劫难，压力就时刻伴随。有了一次劫难还会祸不单行。如果是一个不明天道的人，只能在身边劝解别人，宽心呀，放下呀，叨叨的再多，烦恼压力依旧。人活着是为了谁为了什么都不知道，能不累吗！
身心健康了，还有人欺负我怎么办呢？这就是劫难呀！先看看是为什么，针对性的一一解决，想办法。这就是修行的目的呀。遇到了一个事情，遇到了一个劫难，就想办法解决它，自己没有办法就和别人学习，这样，自己就会获得一个智慧。劫难越多智慧也就越多，等到获得了宇宙大智慧，也就没有劫难了，也就平安幸福快乐了。
如果有缘分遇到师父，指点道法、丹道的修炼。炼出真我，就又能灵*长生了，三生有幸啊。
修行修道不等于宗教信仰，更不是盲目崇拜。宗教信仰是给你一个身心灵的归宿，自己修不修只有自己的心知道。不是天天挂在嘴上说给别人听的。修行不是目的，只是方法。
身心健康，平安长生，幸福快乐是人修行修炼的目的。别的东西再多，没有这，行吗？有用吗？知道了目的，再看看自己的语言行为，对自己的修行目的有什么作用。无用的，有害的就不说不做。时刻检查修正自己的言行，这就叫修行。把自己的心性修正的与道一样，这就叫修道，把虚空状态中的道炁引入身体，炼精化炁，练阴转阳的方法就是练功。
如何才能做到健康呢！那就注意养生了，平安就要学会为人处事了。想办法保障自己的基本的生活！除此以外的，都是无所谓的啦！既然是多余的，那就可多可少了，那就没有必要贪求了，也就没有必要产生烦恼压力了，更没有必要为了那些东西给自己产生劫难。因为那些东西已经远离了自己的目标，无休止的欲望是没有止境的。就是自己成为宇宙之王而不知道满足，同样会有烦恼痛苦的。
要平安幸福就要依靠两个方面，一是不伤害别人，不得罪任何人，不干扰干涉影响别人，不亏欠任何人的，谦让不争，这是在理上，德上要注意的就是要学会为人处事，不使别人对自己产生怨气。二是要有功力法力抵抗邪魔坏蛋的伤害，不伤害别人不等于别人就不伤害自己，要有护身的能力呀。既要有德行又要有本事护身，这就是性命双修。这样才能够化解自己与三界众生的恩怨！没有恩怨才能够平安。
看看圣人，教人忍让，谦虚，善行，助人，不争，清心寡欲，不争强好胜，清净，仁义礼智信等等，不就是教人如何平安的方法吗？不能平安健康的事情，非要去做，怪谁呢！怪谁谁都不会喜欢。别人是恶魔，别人是旁门左道，与自己何干呀，你修你的，他修他的，谁最终先修成还不一定呢。又不是别人，怎么知道别人的目的，想法呢。
甚至有的运用武器战争，也没有见自己都修成啊，还不如别人。一边残害圣人，一边又利用圣人的东西去谋私利，才是恶魔。圣人的教诲，行为准则，戒律，等等，都是让人约束自己的语言行为，与人和谐和睦相处的方法。最终还是为了平安健康，幸福的生存。因为这些必须建立在和谐和睦的基础上才行的啊！停留在这些方法上面，就会失去最终的目标。也不能停留在中间阶段的目标上啊！因为最初的是方法，中间的既是目标也是方法呀。
行善献爱心，奉献，等等方法是为了与人和谐，和谐的目的是为了平安。有的人就是利用这些虚名去控制奴役别人为自己服务，甚至用这个虚名让自己失去生命的。不要吃亏上当！自己与别人之间的个人恩怨，就直接的去找他面对面的和解。
这些道理不弄明白，修啊炼啊，有什么用呀。有人想有神通，会法术，认为只要神通法力高就能改变命运，甚至改变世界。哈哈哈，傻的可笑，神话故事看多啦，同时也是受一些人的虚夸误导造成的。
如果真是如此，可以问问他自己怎么样，他的祖师爷怎么样，教主怎么样，帮主怎么样。是不是比他的教主，帮主，祖师爷还厉害。让他来个现实的。改变一下现在的世界。不用猜，都会找出很多理由，既然神通法术改变不了什么，就不是修行修炼的最终目的。
有人又扯了，说神通是虚幻的，走火入魔，甚至有人讲，宗教讲的是哲学，不相信*神，那你还讲什么地狱啊？有的人干脆就是玩文字游戏，还死抬杠，争斗。一边讲地狱，一边讲无神论，你到底想干什么呀？讲这些有什么目的啊。引经据典高谈阔论，对自己的健康平安有用吗？
修炼境界高了，神通法力肯定有，自己修不成只能说明自己德行不好。不敢承认罢了。但是，神通法力不是万能的，不是神话讲的那么神，好多神话不是发生在凡人间。神通治病是先影响灵体，灵体再影响肉体。而人的肉体受自己的思想，欲望，饮食，环境，内外五行的多种因素的影响。
神通顶多是个辅助作用。不过现在妖通的也很多。是真是假，看能不能把自己的修炼体会过程讲出来，可不是把别人的东西说成是自己的，玄之又玄的。偷别人的东西，遇到事情解决不了，只会找别人不能心服的理由开脱。特别是灵界的事情。真金不怕火炼，吹得五大五大的，就是想多卖东西，多要钱。别人自己心甘情愿给的，用着才心安啊！
还有人想出阳神，请先考虑好自己的心性如何，阴阳两界能平安吗？不然的话，你修炼出的阳神是给别人修的。养孩子喂狼啊，别指望什么事都依靠别人。神通法术不是目的。
身心健康，平安快乐，灵*长生，所修所炼都是围绕着这。
修行修道修炼，不是单单的为了下一世，为了死后的事，只是为了虚幻的将来，让人感到虚假，只会让人盲目的崇拜神灵，祈求神灵保佑将来顺利，而在现实中作恶多端。更会让一些邪恶之徒钻了空子，能够解决将来，就能够解决现在。现在就是将来的过去，现在作恶多端，坑蒙拐骗，与人结怨，就是将来的罪业罪恶，在现实生活中都不能平安健康，只是追求将来有什么用？现在不能够做到健康平安，将来也绝对得不到。
道门有句话讲，此身不向今生度，更待何时度此身，既要修现在，也要修来世，也只有这样才是真正的修行修道的法门。
人的灵*之所以投胎凡间的目的，就是想利用凡间这个环境，利用肉身修炼成真人，再回到本源之地。而后天识神贪恋人间的东西，脱离了本源之本性，就是罪业呀。把阳神真我修炼成功，就是识神的功德，人的功德。而后识神再清净修炼，利用阳神升天，阴阳合一升天。
阳神修炼成功后，识神继续修行心性，学会为人处世，不惹事不得罪人，学会平安处事的智慧，体会大道的本性，达到阴阳二神心性相同，合一就行了。一是修炼出真我，二是修行心性，学习为人之道，性命双修。
不然的话到人间枉来一趟。后悔莫及呀。人的灵*是有欲望的，是脱离了道之本性的，是无法在宇宙自由行动的，只有心性清净，修成真身，回归本源之道才是功德。这也是有人的原因，上天造人的原因。也是为什么要修真的原因。
如果不能修成真我，肉身毁坏后，阴阳分离，识神与觉*（守尸*），只能经过地狱形成*身，最终毁灭。灵*也要经过火狱的煎熬，才能投胎重生做人，继续想办法修行修炼，直到修成正果，回归到本源之界。修成真我，就有了可以在宇宙中四处行动的身子。
没有身子，如同人被剥皮而暴露。真身就是道身。修行修炼只能靠自己，凡是自己对自己有阻碍影响修行修炼的行为，思想，意识都是罪业，业障。修成真人回归本源之界才是真正的功德。外来的有误导阻碍干扰自己修行修炼行为的人，都是邪魔，恶魔。
由于人的心性脱离了本源道炁，得不到本源的修补与滋养，身体也就不健康，一边修行心性，一边练功集聚能量，就会使我们的身体趋于健康。修行与练功结合，就是修炼。在人世间健康平安，死后灵*长生，不再轮回受罪，这就是咱们要修炼的目的，原因。
修炼之法早就公开了，几千年前就公开了，真相也早有人讲出来了。主要是人的识神贪恋凡间物质，名利，红尘享受，以至于贪婪自私，狂傲无知，反而是修行之人互相指责争斗。结果是保人的人不敢保了，而被得罪的人又出来阻拦，致使越来越多的人无法修成。而地面的阴神越来越多，更扰乱了人间秩序。盲目的崇拜，使人更加不明真相，迷茫，找不到方向。
人的德行最主要的就是要做到不狂傲，自以为是，不惹事，不得罪人，不让别人对自己产生怨气，无欲不争，心性清净。做不到这些就是罪业，业障。修炼时就有阻碍，就有人阻拦陷害。修正自己的行为心性，使自己的行为心性，回归靠近本源，与本源的特性特征一样。这个本源的名字，就叫道。所以又叫修道，把自己的心性修正的与道一样，就是与道合一了，也就是回到了自己的本源之地了。
修行就是修正自己的语言行为，修正自己的行为干什么呢！修正自己的行为的目的就是使自己平安顺利，健康没有劫难，使别人不对自己产生怨气，没有仇人没有敌人。这就是修正自己语言行为的目的。修正自己的行为不是为了与别人争斗，不是给自己带来麻烦。也并不是什么都不干。
不要把修行想得非常高尚的事情。修行不是自己的目标，修行只是一个方法，目标是为了自己的健康，平安，幸福顺利。把修行想得非常的高尚什么都不干，是自私懒惰的行为，只能让别人对自己产生怨气。
真正的修行之人，真正的为了平安顺利的人，对别人的付出应该更多，贡献也应该更多，劳动也应该更积极。什么都不干付出什么呢！就付出一张嘴吗？由此还会与别人产生纷争，互相诽谤贬低攻击。这样做不就产生怨亲债主了吗？修道就是把自己的语言行为心性修正的与大道一样，修真就是修炼出真我。
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